Римская Империя. Император Галлиен. 253-268гг. г. Рим. Антониниан. Провиденция.

Римская Империя. Император Галлиен. 253-268гг. г. Рим. Антониниан. Провиденция.

 Providentia стоит л., Держа в руках глобус и скипетр

Римская Империя.

г. Рим.

Номинал: Антониниан.

Год чеканки: 253-268гг.

ОРИГИНАЛ 3-й век Н.Э.

Метал: бронза

Вес: 2,1г.

Император Галлиен. 253-268гг.

Аверс: GALLIENVS AVG бюст императора справа.

Реверс: Providentia стоит л., Держа в руках глобус и скипетр

Публий Лициний Эгнаций Галлиен, более известный в римской историографии как Галлиен (лат. Publius Licinius Egnatius Gallienus) — римский император с августа 253 по июль-август 268 года.

Галлиен был сыном императора Валериана I. Хотя Галлиен был образованным человеком и деятельным реформатором, но на его правление пришелся один из самых сложных периодов в истории империи: со всех сторон она подвергалась нападениям внешних противников.

Западная часть империи, которой Галлиен управлял при своём отце, страдала от постоянных вторжений алеманнов и франков, причём первые в своих набегах сумели проникнуть даже в Италию, а последние опустошали римскую территорию вплоть до Южной Испании; морское побережье разорялось саксами, а маркоманам удалось добиться от Галлиена уступки части Верхней Паннонии.

Не меньший ущерб потерпели и восточные провинции государства от вторжений готов, персов и других народностей, населявших побережье Чёрного моря. В течение последних восьми лет правления Галлиена на западе был возведён на престол целый ряд военачальников провинциальных войск. Эту эпоху ещё древние историки стали называть временем тридцати тиранов (аналогия с афинскими тридцатью тиранами). В 268 году Галлиен погиб в результате заговора во время борьбы с одним из этих узурпаторов Авреолом, провозглашенным императором ретийскими легионами.

В древнеримской религии Провиденция — это божественное воплощение способности предвидеть и обеспечивать необходимым. Она была одним из воплощений добродетелей, которые были частью императорского культа древнего Рима Таким образом, Провиденция фигурирует в искусстве, культе и литературе, но мифологии как таковой практически нет.

Провиденция была важной морально-философской абстракцией в римском дискурсе. Цицерон говорит, что это один из трёх основных компонентов благоразумия: «знание того, что хорошо или плохо, или ни то, ни другое», а также memoria, «память» и intellegentia — «понимание». Латинское слово является источником христианской концепции божественного провидения.